Áö±Ý »ç¿ëÇÏ°í °è½Å ºê¶ó¿ìÀú´Â ¿À·¡µÇ¾ú½À´Ï´Ù.
¾Ë·ÁÁø º¸¾È Ãë¾àÁ¡ÀÌ Á¸ÀçÇϸç, »õ·Î¿î À¥»çÀÌÆ®°¡ ±úÁ® º¸ÀÏ ¼öµµ ÀÖ½À´Ï´Ù.
ÃֽŠºê¶ó¿ìÀú·Î ¾÷µ¥ÀÌÆ® Çϼ¼¿ä!
¿À´Ã ÇÏ·ç ÀÌ Ã¢À» ¿­Áö ¾ÊÀ½
ÁÖ¸Þ´º ¹Ù·Î°¡±â º»¹® ¹Ù·Î°¡±â ÇÏ´Ü ¹Ù·Î°¡±â

°Ô½ÃÆÇ ³»¿ë
ºÒÀå³­ÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù-½Ì½Ì´º½º 101È£
ÀÛ¼ºÀÚ ÇѺ£¹®È­±³·ù µî·ÏÀÏ 2012-12-26 17:28:13 Á¶È¸¼ö 1306
ºÒÀå³­ÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù



±è¿µ½Å/ ÇѺ£¹®È­±³·ù¼¾ÅÍ¿øÀå/ aozaikim@hanmail.net


8¿ù 30ÀÏ Àú³á, ÇϳëÀÌ ÂäÈ­ Áö¿ªÀº ÇÑÁõ¸·À̾ú´Ù. °¡¶àÀ̳ª ³ôÀº ½Àµµ¿¡ ¾ÆÆÄÆ® ¾Õ¿¡ ³õ¿©Áø ¹«¼è Çâ·Î¸¶´Ù ºÒÀ» »Õ¾î³»ÀÚ ¿­ ¹Þ´Â ¼öÁõ±âµéÀÌ ´õ¿í ´õ ±â½ÂÀ» ºÎ¸®¸ç ²öÀû²öÀû ÇǺο¡ ´Þ¶ó ºÙ¾ú´Ù. Çâ·Î ¶Ñ²±ÀÇ µÕ±×·± ±¸¸ÛÀ¸·Î´Â ¾Ð·ÂÀ» °ßµðÁö ¸øÇÑ ¶ß°Å¿î ¿­±â°¡ ½Ã»¹°Ç ºÒ±âµÕÀÌ µÇ¾î ¸Í·ÄÇÏ°Ô ºüÁ®³ª¿Í Çϴ÷Π¿Ã¶ó°¬´Ù.

¾ÆÀ̵éÀÇ ºÒÀå³­ÀÌ ¾Æ´Ï´Ù. ¾î¸¥µéÀÌ´Ù. ¾î¸¥µéÀÌ ¾ç ¼Õ¿¡ Á¾ÀÌ·Î ¸¸µç Àå³­°¨À» ÀÜ¶à µé°í ³ª¿Í Å¿ì°í ÀÖ´Ù. Áý, ³ÃÀå°í, ¼¼Å¹±â, ¿ÀÅä¹ÙÀÌ, ÀÚµ¿Â÷, µî. ¿ì¸® ¾ÆÀÌ ¾î·ÈÀ» ¶§ »çÁÖ¾ú´ø ¼Ò²ßÀå³­°¨°ú °ÅÀÇ ºñ½ÁÇÑ °ÍµéÀÌ´Ù. ±Ùµ¥ ¿Ö Å¿ì´Â °É±î? ¼Ò²ßÀå³­À» ÇÏ´ø ÀÚ³àµéÀÌ ´Ù Ä¿¼­ Àϱî? ÇÏÁö¸¸ ¸ðµç ºÎ¸ðµéÀÌ ´Ù ¶È°°Àº Àå³­°¨À» Å¿ì°í ÀÖ´Ù. Áß±¹Ã³·³ ±¹°¡ÀÇ »ê¾ÆÁ¦ÇÑÁ¤Ã¥¿¡ ÀÇÇØ ¸¶À» ´ÜÀ§, ȤÀº ±â°ü ´ÜÀ§·Î ÀÚ³à ¼ö¸¦ ÇÒ´ç ¹Þ¾Æ µ¿½Ã¿¡ ÀÓ½ÅÇϰí, µ¿½Ã¿¡ ¾ÆÀÌ ³º°í, µ¿½Ã¿¡ ±â¸¥ ³ª¶ó°¡ ¾Æ´Ñµ¥ ¶È°°Àº ¿¬·É´ëÀÇ ¼Ò²ßÀå³­À» °¡Áö°í ÀÖ´Ù? ±×¸®°í ¿Ö Çѳ¯ µ¿½Ã¿¡ Å¿ì´Â °É±î? ¾îÁ¦±îÁöµµ ÅÖÅÖ ºñ¾î ÀÖ´ø Çâ·Î°¡ ¿À´ÃÀº ¸¸¿øÀÌ´Ù.

¾ç·Â 8¿ù 30ÀÏÀº À½·Â 7¿ù 15ÀÏÀÌ´Ù. ÀÌ ³¯Àº º£Æ®³²¿¡¼­ Ngày rằm tháng bảy(Ä¥¿ùº¸¸§)¶ó°í Çϰí, ¶Ç vu lan(¿ì¶õºÐÀý)À̶ó°í ÇÑ´Ù. ÀÌ ³¯Àº ºÒ±³ÀÇ 4´ë ¸íÀý(¼®°¡Åº½ÅÀÏ, ¼ºµµÀý, ¿­¹ÝÀý, ¿ì¶õºÐÀý) ÁßÀÇ ÇϳªÀÌ´Ù. ±×·±µ¥ ¿Ö º£Æ®³² »ç¶÷µéÀº ÀÌ ³¯¿¡ ¼Ò²ßÀå³­°¨À» Å¿ì´Â°¡? ÇÏ,ÇÏ,ÇÏ, ¼Ò²ßÀå³­°¨ÀÌ ¾Æ´Ï´Ù. ½Å·ÉÇÑ Á¦¹°ÀÌ´Ù. Á¾ÀÌ·Î ¸¸µç ¹°°ÇµéÀÌ ½Å·ÉÇÑ Á¦¹°ÀÎ °ÍÀÌ´Ù. º°ÀǺ° Á¦Ç°ÀÌ ´Ù ÀÖ´Ù. ´ëÇü ºê·£µåÀÇ ±½Á÷ÇÑ °¡ÀüÁ¦Ç° ¿Ü¿¡µµ È­Àå½ÇÀÇ ¿Â¼ö±â±îÁöµµ ÀÖ´Ù. ¸ÚÁø ºô¶ó ¾È¿¡´Â ½Äʰú ħ´ë ÀÇÀÚ±îÁö Ç® ¿É¼ÇÀ¸·Î µÇ¾î ÀÖ´Ù. ½º¸¶Æ® ÆùÀº 5GÀÌ´Ù. °¡°Ýµµ ¸¸¸¸Ä¡ ¾Ê´Ù, ºô¶ó ÇÑ Ã¤¿¡ 300,000µ¿(1¸¸ 5õ¿ø), ¿ÀÅä¹ÙÀÌ ÇÑ ´ë¿¡ 150,000µ¿ (7õ¿ø), º¥Ã÷ ÀÚµ¿Â÷ ÇÑ ´ë¿¡ 100,000µ¿, ½º¸¶Æ® ÆùÀº À۾Ƶµ 150,000µ¿ÀÌ´Ù. ÀÌ·± °ÍµéÀ» ÀÜ¶à »ç¼­ À½·Â 7¿ù 15ÀÏ¿¡ ÀÏÁ¦È÷ Å¿î´Ù. ¾ÆÀÌ°í ¾Æ±î¿ö¶ó. ½ÇÄÆ °¡Áö°í ³î´Ù°¡ ¸ø ¾²°Ô µÇ¾î¼­ Å¿ì¸é ¾È ¾Æ±î¿îµ¥ »õ °ÍÀ» »çÀÚ¸¶ÀÚ ¹Ù·Î Å¿ö¹ö¸®´Ù´Ï, ³ª´Â ¸¶Ä¡ µ·À» Å¿ì´Â °Í °°¾Æ ¼ÓÀÌ ¾²¸®´Ù.


¿Ö º£Æ®³² »ç¶÷µéÀº ÀÌ·± Á¾ÀÌ·Î ¸¸µç ¹°°ÇµéÀ» Å¿ì´Â °É±î? º£Æ®³² »ç¶÷µéÀÇ Æ¯º°ÇÑ ³»¼¼°ü ¶§¹®ÀÌ´Ù. À̵éÀÇ ³»¼¼°üÀº Çö½Ç°ú ³»¼¼°¡ ÀÏÁ¤ ºÎºÐ °ãÃÄÀÖ´Ù. Áï »çÈÄ ¼¼»óÀÇ ¸ÁÀε鵵 Çö½Ç ¼¼»óÀÇ Àΰ£Ã³·³ ¶È°°Àº ¹æ½ÄÀ¸·Î »ì°í ÀÖ´Ù°í ¹Ï°í ÀÖ´Ù. ±×·¡¼­ µ·µµ ÇÊ¿äÇÏ°í ¿©·¯ °¡Áö ¹°°ÇÀÌ ÇÊ¿äÇѵ¥, À̰ÍÀ» Çö½Ç ¼¼»ó¿¡¼­ ¹è¼ÛÇØ ÁÖ¾î¾ß ÇÑ´Ù. ¾î¶»°Ô ¹è¼ÛÇØ Áִ°¡? ºÒ·Î Å¿ö¼­ ¹è¼ÛÇÑ´Ù. Á¾ÀÌ·Î ¸¸µç Á¦Ç°À» ºÒ·Î Å¿ì¸é ¿¬±â°¡ µÇ¾î Àú½Â¿¡ µµ´ÞÇÑ´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù. ±×·¡¼­ Àû°Ô´Â ¸î ½Ê ¸¸µ¿(¸î ¸¸¿ø)ºÎÅÍ ¸¹°Ô´Â ¸î õ ¸¸ µ¿(¸î ¹é¸¸¿ø) ¾îÄ¡ÀÇ Á¾ÀÌ °¡ÀüÁ¦Ç°À» ±¸¸ÅÇØ¼­ ÇÑ ¼ø°£¿¡ Å¿ö ¹ö¸°´Ù. À̰ÍÀ» È­¹æÁ¦»ç¶ó°í ÇÑ´Ù.

±Ùµ¥ ½º¸¶Æ®Æù 5G´Â ¾ÆÁ÷ À̽¿¡¼­ º¸±Þµµ ¾ÈµÈ Á¦Ç°Àε¥ ¹ú½á Àú½Â¿¡¼­´Â Àα⸸Á¡ÀÌ´Ù. ¿ÃÇØ¿¡ Á¦ÀÏ ¸¹ÀÌ ÆÈ¸° Á¦Ç°ÀÌ 4G¿Í 5G ½º¸¶Æ® ÆùÀ̶ó°í ÇÑ´Ù. ±Ã±ÝÇÑ °ÍÀÌ ÀÖ´Ù. ¿¾³¯¿¡ Á×Àº »ç¶÷µéÀÌ °ú¿¬ Çö´ëÀÇ °¡ÀüÁ¦Ç°À» »ç¿ëÇÒ ÁÙ ¾Ë±î? ±×µéÀÇ »ýÀü¿¡ º¸Áöµµ ¸øÇÑ Á¦Ç°µéÀÌ Áö±Ý ¾ó¸¶³ª ¸¹Àº°¡. ƯÈ÷ ½º¸¶Æ® ÆùÀ» »ç¿ëÇÒ ÁÙ ¾Ë±î. ³ª´Â Áö±Ý 3G¸¦ »ç¿ëÇÑ Áö ¸î °³¿ùÀÌ µÇ¾ú¾îµµ ¾ÆÁ÷ 50%µµ ´Ù ÀÍÈ÷Áö ¸øÇß´Ù. ¸¸¾à º£Æ®³² »ç¶÷µéÀÌ »ý°¢ÇÏ´Â Àú½Â¼¼°è°¡ À̽°ú ¶È°°´Ù¸é, Àú½Â¿¡¼­´Â ¾ó¸¶³ª ³î¶ó°í ÀÖÀ»±î, »ýÀü µèµµ º¸µµ ¸øÇÑ Á¦Ç°µéÀÌ ³¯¶ó¿À´Ï.

¿ø·¡ Á¦»çÀÇ ´ë»óÀº Àΰ£ÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ÇÏ´Ãô¸À̾ú´Ù. Á¦»ç´Â Àΰ£ÀÌ ½Å°ú ¸¸³ª´Â ¹æ¹ýÀ¸·Î °í´ë¿¡´Â ¾î´À ¹ÎÁ·À̵çÁö Á¦ÃµÀǽÄð®ô¸ëðãÒÀ» °ÅÇàÇß´Ù. ƯÈ÷ °í´ëÁß±¹¿¡¼­ Á¦ÀÏ ³ôÀº ½ÅãêÀÎ »óÁ¦¿¡°Ô µå¸®´Â Á¦»ç´Â õÀÚô¸í­¸¸ÀÌ ÁÖ°üÇÒ ¼ö ÀÖµµ·Ï ÇßÀ¸¸ç ±× ¹ÛÀÇ »ç¶÷µéÀº ÇԺηΠÁ¦»ç¸¦ Áö³¾ ¼ö ¾ø¾ú´Ù. ±×¸¸Å­ Çϴÿ¡ ´ëÇÑ Á¦»ç´Â °æÌ×ÀÇ ±ØÄ¡¸¦ Ç¥ÇÏ´Â °ÍÀ¸·Î ¸Å¿ì °æ°ÇÇϰí Áö¾öÇÏ°Ô µå·È´Âµ¥ ÀÌ·¯ÇÑ ÇÏ´ÃÀÇ Á¦»ç°¡ Á¶»óÁ¦»ç·Î º¯ÇüµÈ °ÍÀº ȲÁ¦¿¡ ´ëÇÑ Á¦»ç¸¦ Áö³»¸é¼­ ½ÃÀ۵Ǿú´Ù. óÀ½¿¡´Â Å« °ø´öÍíÓìÀÌ Àִ ȲÁ¦µé¿¡°Ô¸¸ Á¦»ç¸¦ Áö³»´ø °ÍÀÌ, ÁÖ´ëñ²ÓÛ¿¡ À̸£¸é Ç÷Åë¿¡°Ô Á¦»ç Áö³»´Â °ÍÀ¸·Î ¹Ù²î¸é¼­, Á¶»óÁ¦»ç¿Í ÇÏ´ÃÁ¦»ç°¡ µ¿µîÇÑ ºñÁßÀ» °¡Áö°Ô µÇ¾ú´Ù. (¾ÈÁ¡½Ä¡¸¼¼°è°ü°ú ¿µÀûÀüÀ¼­¿ï, ÁÒÀÌÃâÆÇ»ç, pp 139-140)

¿ì¸®³ª¶óÀÇ °æ¿ì »ï±¹»ç±âß²ÏÐÞÈÑÀ¿¡ Á¶»ó¿¡°Ô Á¦»ç¸¦ Áö³½ ±â·ÏÀÌ Àִµ¥ ±×°ÍÀº Á¦ÃµÀÇ½Ä ¶§, °Ç±¹½ÃÁ¶µé¿¡°Ô ¹èÇâÛÈú¾ÇÑ °ÍÀ¸·Î, ÀÌ°Í ¿Ü¿¡ Á¶»óÁ¦»ç¿¡ ´ëÇÑ ¿¹´Â °ÅÀÇ Ã£¾Æ º¸±â°¡ Èûµé´Ù. °í·Á ¸»¿¡ ¼º¸®ÇÐÀÇ µµÀÔÀ¸·Î À¯ÇÐÀÚµéÀÌ ´Ã¾î³µ°í Á¶¼± ÃÊ¿¡´Â À¯±³°¡ ±¹°¡À̳äÀÌ µÇ¾ú¾îµµ Á¦»ç¸¦ Áö³»´Â »ç¶÷Àº ¼Ò¼öÀÇ ¾ç¹Ý¿¡ ºÒ°úÇß´Ù. ±×·¯³ª ÀÓÁø¿Ö¶õ°ú º´ÀÚÈ£¶õ ÀÌÈÄ ±Þ°ÝÇÑ »çȸº¯µ¿°ú ÇÔ²² ½ÅºÐÁú¼­°¡ ´À½¼ÇØÁö¸é¼­ ¾ç¹ÝÀÇ ¼ö°¡ ±Þ¼ÓÈ÷ Áõ°¡ÇÏ¿© 10%µµ ¾ÈµÇ´ø ¾ç¹ÝÀÇ ºñÀ²ÀÌ Á¶¼± ¸» öÁ¾(1849-1863)¿¡ À̸£¸é Àüü ±¹¹ÎÀÇ 70%°¡ ¾ç¹ÝÀÌ µÇ¾ú´Ù. ±×¸®ÇÏ¿© Á¦»ç¸¦ Áö³»´Â °ÍÀÌ ¾ç¹ÝÀÇ »ó¡À¸·Î½á Àü ±¹¹Î¿¡°Ô º¸ÆíÈ­ µÇ¾ú´Ù. (À§ÀÇ Ã¥, pp141)

Á×Àº Á¶»ó¿¡°Ô Á¦»ç¸¦ Áö³»´Â °ÍÀº °øÀÚ¿¡ ÀÇÇϸé È¿µµÀÇ ¿¬Àå¼±ÀÌ´Ù. °øÀÚ´Â È¿µµ¶õ ÇöÀçÀÇ ºÎ¸ð»Ó ¸¸ÀÌ ¾Æ´Ï¶ó 7´ë Á¶»ó±îÁö Àß ¸ð½Ã´Â °ÍÀÌ È¿µµ¶ó°í ÇÏ¿´´Ù. ±×·¯¸é¼­ °øÀÚ´Â ¶Ç ¸»À» ¹Ù²Ù¾î, ¡®»ç¶÷À» ¼¶±âÁö ¸øÇϸ鼭 ¾îÂî ±Í½Å(Á×Àº »ç¶÷ÀÇ È¥·É)À» ¼¶±â°ÚÀ¸¸ç »îÀ» ¸ð¸£¸é¼­ ¾îÂî Á×À½À» ¾Ë°Ú´Â°¡¡¯ ¶ó°í ÇÏ¿´´Ù.

ÀÌ¿Í °°ÀÌ °øÀÚ´Â Á¶»óÁ¦»ç¸¦ ´ÜÁö È¿ÀÇ »ó¡À¸·Î ±ÇÀåÇß´ø °ÍÀÌ´Ù. ±×·¯³ª º£Æ®³² »ç¶÷µéÀº Á¶»óÁ¦»ç¸¦ º¹À» ¹Þ±â À§ÇØ µå¸®°í ÀÖ´Ù. Á×Àº Á¶»ó¿¡°Ô ÀßÇØ¾ß Á¶»óÀÌ Àڱ⿡°Ô º¹À» ÁØ´Ù°í »ý°¢Çϰí ÀÖ´Â °ÍÀÌ´Ù. ±×·¯³ª ÀÌ °ÍÀº ºÎ¸ðÀÇ »ç¶û¿¡ ´ëÇÑ ¿ÀÇØÀÌ´Ù. ÀڽĿ¡ ´ëÇÑ ºÎ¸ðÀÇ »ç¶ûÀº Á¶°ÇÀûÀÎ »ç¶ûÀÌ ¾Æ´Ï´Ù. ¹«Á¶°ÇÀûÀÎ »ç¶ûÀÌ´Ù. ¼³»ç ÀÚ½ÄÀÌ À߸øÇ߾, ¶Ç ¾ÇÀ» ÀúÁú·¶¾îµµ ºÎ¸ð´Â ±× ÀÚ½ÄÀÌ Àß µÇ±â¸¦ ¹Ù¶ó´Â °ÍÀÌ´Ù.

Çѱ¹¿¡¼­ ¸î ³â Àü¿¡ »ó¿µµÈ ¿µÈ­ ¡®°ø°øÀÇ Àû¡¯ Àº ÆÐ·ûÀÇ ³»¿ëÀÌÁö¸¸ ±× ÆÐ·û¾ÆµéÀ» º¸È£ÇÏ·Á´Â ¸ð¼ºÀº ³Ê¹« ±â°¡ ¸·Çô °¡½¿ÀÌ ¸Ô¸ÔÇÏ´Ù. ¾Æµé(À̼ºÀç ºÐ)ÀÌ ºÎ¸ðÀÇ µ·À» »©¾Ñ±â À§ÇØ ºÎ¸ð¸¦ ¹«ÂüÈ÷ »ìÇØÇÏ°í µµ¸Á °¬´Ù. ±×·±µ¥ »ç°Ç ÇöÀå¿¡ ¾ÆµéÀÇ ¼ÕÅé Á¶°¢ÀÌ ³²¾Æ ÀÖ¾ú´Ù. ±×ÀÇ ¾ö¸¶´Â ±× Áõ°Å¸¦ ÀθêÇϱâ À§ÇØ ¸¶Áö¸· ¼ûÀ» ´ÙÇØ ¼ÕÀ» »¸¾î ¾ÆµéÀÇ ¼ÕÅéÀ» Áý¾î¼­ »ïÄѹö¸°´Ù. ÀÚ±â´Â ¾ÆµéÀÇ Ä®¿¡ Á׾ Àڱ⠾ƵéÀÌ ºÙÀâÈ÷Áö ¾Ê±â¸¦ ¹Ù¶ó´Â ¸ð¼ºÀÇ ±ØÄ¡ÀÌ´Ù. ¶ÇÇÑ À±¸®ÀûÀÎ ¹®Á¦·Î ³í¶õÀÌ ÀϾú´ø ¿µÈ­ ¸¶´õ(Mother), ¾ö¸¶(±èÇýÀÚ ºÐ)´Â ÀÚ½ÅÀÇ ¸ÛûÇÑ ¾Æµé(¿øºó ºÐ)ÀÌ ÀúÁö¸¥ »ìÀλç°Ç¿¡ ¸ñ°ÝÀÚ°¡ ÀÖ´Ù´Â °ÍÀ» ¾Ë°í ±× ¸ñ°ÝÀÚ¸¦ ã¾Æ°¡¼­ »ìÇØÇÑ´Ù. ºÎ¸ð´Â ±×·± Á¸ÀçÀÌ´Ù. ÀÚ½ÅÀÇ ÀÚ½ÄÀÌ ºñ·Ï À߸øÇ߾ ´«ÀÌ ¸Ö¾î ÀÚ½ÄÀ» µÎµÐÇÏ´Â °ÍÀÌ ¸ðºÎ¼ºÙ½Ý«àõÀÇ º»´ÉÀÌ´Ù.

±×·¯¹Ç·Î Á¶»ó¿¡°Ô Á¦»ç¸¦ Áö³»Áö ¾Ê¾Ò´Ù°í Á¶»óÀÌ ÀÚ¼Õ¿¡°Ô ÀúÁÖ¸¦ ³»¸°´Ù´Â »ý°¢Àº ±ØÈ÷ À߸øµÈ ¹ÏÀ½ÀÌ´Ù. ¹Ý´ë·Î ÀÚ¼ÕµéÀÌ Á×Àº Á¶»óµé¿¡°Ô Á¦»ç¸¦ Áö³»¼­ Á×Àº Á¶»óµéÀÌ Àڼյ鿡°Ô º¹À» Áشٸé ÀÌ ¶¥ÀÇ °øÀÇ´Â µÚÁ×¹ÚÁ×ÀÌ µÉ °ÍÀÌ´Ù. ¸ðµç Á×Àº Á¶»óµéÀº ÀÚ±â ÀڽĵéÀÇ ÀßÀ߸ø¿¡ ´«ÀÌ ¾îµÎ¿ö ¹«Á¶°Ç ÀÚ½Ä Æí¸¸ µÇ±â ¶§¹®ÀÌ´Ù.
(´ÙÀ½ È£¿¡ °è¼Ó)

 

Không phải là trò ©¢ùa với lửa



Kim Young Shin/ PGĐ Trung tâm Giao lưu Văn hóa Việt Hàn


Tối 30/8, khu Trung Hòa, Hà Nội nóng bức. Nhiệt ©¢ộ ©¢ã cao, mấy chiếc lư hóa vàng mã trước chung cư lại ¡°phun¡± lửa ra xung quanh, khiến cho thời tiết ©¢ã oi bức càng ngột ngạt hơn. Những lưỡi lửa ©¢ỏ rực thoát ra từ những chiếc lỗ tròn như muốn nuốt cả chiếc lư to lớn.


Các bạn nước ngoài ©¢ừng vội nghĩ rằng trẻ con chơi dại nghịch lửa. Người lớn mới tác giả của việc này. Họ cầm ©¢ầy trên tay những món ©¢ồ làm bằng giấy và ©¢ốt chúng. Nào là nhà lầu, xe hơi, máy giặt, tủ lạnh, xe máy ©¢ủ cả¡¦Nhìn vào ta dễ tưởng nhầm ©¢ó là những món ©¢ồ chơi chúng ta thường mua cho trẻ nhỏ. Nhưng nếu vậy thì tại sao lại ©¢ốt chúng ©¢i? Hay ©¢ấy là những món ©¢ồ chơi của trẻ con không dùng ©¢ến nữa? Nếu thế thì tại sao nhà nhà, người người ©¢ều ©¢ốt những món ©¢ồ giống nhau cùng một lúc. Hay giống như Trung Quốc, theo chính sách hạn chế sinh ©¢ẻ, số lượng con trong một gia ©¢ình sẽ ©¢ược phân bố theo ©¢ơn vị làng xã hoặc cơ quan nên dù các bà mẹ không ©¢ồng thời mang bầu, không ©¢ồng thời sinh con và nuôi dạy con nhưng vẫn có những món ©¢ồ chơi cùng ©¢ộ tuổi? Nếu thế thì tại sao lại ©¢ốt trong cùng một ngày? Mới hôm qua lư hóa vàng còn trống trơn mà hôm nay ©¢ã chật kín ©¢ầy tro ©¢ốt.

Năm nay ngày 30 tháng 8 dương lịch là ngày 15 tháng 7 âm lịch. Ở Việt Nam ngày 15 tháng 7 Âm lịch ©¢ược gọi là Ngày Rằm tháng Bảy, hay Lễ Vu Lan. Đây là một trong bốn ngày lễ lớn của Phật giáo (Lễ Phật Đản, Lễ Phật thành Đạo, Lễ Phật nhập diệt, Lễ Vu Lan). Nhưng vì sao vào ngày này người Việt Nam lại ©¢ốt ©¢ồ chơi giấy? Thực ra ©¢ấy không phải là những món ©¢ồ chơi ©¢âu bình thường ©¢ược làm từ giấy mà là những lễ vật thiêng liêng. Có ©¢ầy ©¢ủ các chủng loại lễ vật. Từ các vật dụng gia ©¢ình quan trọng mang thương hiệu nổi tiếng cho ©¢ến bình nóng lạnh dùng trong nhà tắm. Có cả những tòa biệt thự với ©¢ầy ©¢ủ trang thiết bị tiện nghi như từ máy giặt, giường ngủ ©¢ến ghế ngồi. Thậm chí còn có cả smartphone 5G nữa. Giá cả cũng không hề rẻ. Một chiếc villa giá 300.000 ©¢ồng, xe máy 150.000 ©¢ồng, xe Benz 100.000 ©¢ồng, còn smartphone cỡ nhỏ nhất cũng phải 150 nghìn ©¢ồng. Mọi người thi nhau mua những ©¢ồ này về rồi ©¢ồng loạt ©¢ốt trong ngày rằm tháng 7 âm lịch. Thật lãng phí quá! Nếu ©¢ó là những ©¢ồ chơi mà lũ trẻ ©¢ã chơi thỏa thích ©¢ến khi không dùng ©¢ược nên phải ©¢em ©¢ốt thì còn thấy ©¢ỡ tiếc, ©¢ằng này những ©¢ồ này vừa mới mua ©¢ã phải mang ©¢i ©¢ốt. Tôi thấy tiếc, thấy xót ruột như thể người ta ©¢ang ©¢ốt tiền vậy.


Vì sao người Việt Nam lại ©¢ốt những món ©¢ồ làm bằng giấy như vậy ? Đấy là vì thế giới tâm linh ©¢ặc biệt của người Việt Nam. Người Việt Nam tin rằng ¡®dương sao âm vậy¡¯. Nghĩa là họ tin rằng người chết ở thế giới bên kia cũng ©¢ang sống theo phương thức giống người ở dương gian. Chính vì thế người chết cũng cần tiền và nhiều ©¢ồ vật khác, những món ©¢ồ ©¢ó phải do thế giới thực gửi sang. Vậy gửi bằng cách nào? Chỉ cần ©¢ốt rồi gửi ©¢i. Sau khi dùng lửa ©¢ốt, khói sẽ tỏa ra và bay sang thế giới bên kia. Vì thế mọi người thường mua sản phẩm gia dụng bằng giấy với giá vào khoảng từ vài trăm nghìn ©¢ến vài triệu rồi ©¢ốt ngay trong tức khắc. Những món ©¢ồ này ©¢ược gọi là vàng mã.

Thế nhưng Smartphone 5G vẫn còn chưa có ở thế giới hiện tại mà ©¢ã nổi tiếng ở thế giới bên kia rồi. Khi ©¢ược hỏi, người bán hàng ©¢ã cho biết sản phẩm bán chạy nhất năm nay là smartphone 4G và 5G.
Tôi thấy hơi tò mò. Liệu người ©¢ã khuất từ xa xưa có biết cách sử dụng các sản phẩm gia dụng hiện ©¢ại không? Thử nghĩ mà xem có biết bao nhiêu sản phầm hiện ©¢ại của thời nay mới ©¢ược phát minh gần ©¢ây. Đặc biệt là smartphone. Tôi sử dụng smartphone 3G cũng ©¢ược mấy tháng rồi nhưng mới chỉ thành thạo ©¢ược khoảng 50%. Giả sử thế giới bên kia theo suy nghĩ của người Việt Nam giống hệt với thế giới thực tại thì không hiểu người ở thế giới bên kia ngạc nhiên thế nào khi nhận ©¢ược toàn những món ©¢ồ trước khi chết họ chưa từng nghe và cũng chưa từng nhìn thấy.

Vốn dĩ ©¢ối tượng cúng tế không phải là con người mà là Ông Trời. Cúng tế là phương pháp người và thần gặp nhau, bất cứ dân tộc nào ở thời cổ ©¢ại cũng cử hành nghi lễ Tế Trời. Đặc biệt vào thời Trung Hoa cổ ©¢ại, chỉ mình Thiên tử (Vua) ©¢ược phép cúng tế Thượng ©¢ế (Trời) – vị thần tối cao, còn dân chúng tuyệt ©¢ối không ©¢ược tùy tiện cúng bái. Việc cúng tế Trời ©¢ược cử hành một cách tôn kính và nghiêm ngặt nhằm thể hiện chữ ¡°Kính¡±. Dần về sau, cúng tế Trời chuyển thành thờ cúng tổ tiên và thờ cúng Vua. Trong sách Chu Đại có viết, thời gian ©¢ầu, người dân chỉ thờ cúng những vị Vua có công ©¢ức lớn, nhưng sau ©¢ó, việc thờ cúng Vua ©¢ược chuyển sang thờ những người cùng huyết thống, dần việc thờ cũng tổ tiên và cúng tế Trời trở nên quan trọng ngang nhau. (Ahn Jum Sik. Thế giới quan và cuộc chiến tâm linh. Trang 139-140. Seoul, NXB Joy)

Trong sách ¡°Sử kí Tam quốc¡± của Hàn Quốc cũng có những ghi chép về việc thờ cúng tổ tiên, nhưng ngoài việc thờ cúng quốc tổ khi thực hiện nghi lễ Tế trời ra, hầu như không thể tìm ©¢ược những ghi chép nào khác về thờ cúng tổ tiên. Cho ©¢ến tận cuối thời Goryeo, cùng với sự thâm nhập Tân Nho học, số lượng các nhà Nho ngày càng tăng lên. Đến ©¢ầu Chosun, mặc dù Nho giáo trở thành hệ tư tưởng ©¢ộc tôn nhưng số người thực hiện nghi lễ thờ cúng cũng chỉ giới hạn trong một số quý tộc ít ỏi. Nhưng sau Loạn Nhâm Thìn (quân Nhật xâm lược Chosun vào năm 1592*) và Loạn Bính Tý (quân Thanh xâm lược Chosun năm 1636**), biến ©¢ộng xã hội thời loạn lạc ©¢ã làm những quy ©¢ịnh về trật tự thân phận ©¢ược nới lỏng, dẫn ©¢ến số người thuộc tầng lớp quý tộc tăng ©¢ột biến. Được biết, ban ©¢ầu giới quý tộc chỉ chiếm không quá 10% dân số, nhưng ©¢ến thời vua Triết Tông cuối thời Chosun (1849-1863) ©¢ã chiếm tới gần 70% tổng dân số cả nước. Theo ©¢ó việc cúng thờ cúng tổ tiên vốn là ©¢ặc trưng của tầng lớp quý tộc dần trở nên phổ biến trong toàn dân. (Sách ©¢ã dẫn, trang 141)

Theo Khổng Tử, thờ cúng tổ tiên là con ©¢ường kéo dài ©¢ạo hiếu. Khổng Tử nói rằng, chúng ta phải hiếu thảo không chỉ ©¢ối với cha mẹ ©¢ang sống mà còn với bảy ©¢ời Tổ tông. Sau, Khổng Tử lại nói ¡°Không kính cẩn với người sống, sao lại thờ người chết, không biết ©¢ến cuộc sống sao biết cái chết¡±.


Như vậy, Khổng Tử khuyến khích thờ cúng tổ tiên vì cho rằng thờ cúng tổ tiên chính là tượng trưng cho chữ ¡°hiếu¡±. Nhưng người Việt Nam thờ cúng tổ tiên là ©¢ể cầu phúc. Họ nghĩ rằng phải thờ cúng tổ tiên thật chu ©¢áo thì tổ tiên mới phù hộ cho. Điều này là một sự hiểu nhầm ©¢ối với tình yêu thương của cha mẹ. Tình yêu của cha mẹ dành cho con cái không phải là tình yêu có mục ©¢ích, có ©¢iều kiện mà hoàn toàn ngược lại. Giả sử con cái có làm ©¢iều sai hay gây tội ác, cha mẹ vẫn luôn mong con cái ©¢ược an lành. Mấy năm trước ở Hàn Quốc có chiếu phim ¡®Kẻ thù trở lại¡¯. Hình ảnh người mẹ trong phim luôn cố gắng bảo vệ ©¢ứa con trai tội lỗi của mình khiến người xem chua xót. Người con trai (Lee Seong Jae ©¢óng) ©¢ã sát hại cha mẹ ©¢ẻ của mình một cách dã man ©¢ể cướp tiền rồi bỏ trốn. Tại hiện trường vụ án có sót lại dấu vết móng tay người con trai.

Người mẹ vì muốn xóa chứng cứ, trước khi trút hơi thở cuối cùng ©¢ã với tay ra lấy mẩu móng tay sót trên hiện trường và nuốt nó. Đây là giá trị cao ©¢ộ thể hiện bản năng người mẹ, dù bị chết dưới lưỡi dao oan nghiệt của chính con trai mình, người mẹ vẫn mong con không bị bắt. Ngoài ra còn có bộ phim mang tựa ©¢ề ¡®Mẹ¡¯ ©¢ề cập vấn ©¢ề luân lí. Người mẹ (Kim Hye Ja thủ vai) sau khi biết có nhân chứng biết con trai mình (Won Bin thủ vai) là thủ phạm vụ sát hại ©¢ã tìm giết nhân chứng ©¢ó. Cha mẹ là những người cao cả như vậy. Cho dù con mình làm ©¢iều sai trái vẫn bỏ qua và bênh vực con. Đấy là bản năng của người làm cha mẹ. Thế nên suy nghĩ không thờ cúng tổ tiên, tổ tiên sẽ trách phạt con cháu là sai hoàn toàn. Ngược lại, nếu con cháu thờ cúng tổ tiên và tổ tiên ban phúc cho con cháu thì sự công bằng và ©¢ạo lý trên thế gian sẽ trở nên hỗn loạn. Tất cả tổ tiên ©¢ều nhắm mắt cho qua trước lỗi lầm của con cháu và luôn hướng về con cháu mình. (Còn tiếp)

(*), (**): chú thích của người dịch

Người dịch: Phạm Minh Hảo/ Trung tâm Giao lưu Văn hóa Việt Hàn 

facebook tweeter line
°Ô½ÃÆÇ
¹øÈ£ Á¦¸ñ ÀÛ¼ºÀÚ µî·ÏÀÏ Á¶È¸¼ö
91º£Æ®³²ÀÇ ¼û°ÜÁø À§·Â - ½Ì½Ìº£Æ®³²´º½º 119È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2014.10.022396
90º£Æ®³²ÀÇ Àü´çÆ÷ ²­µµ(Cam do), ¿©±â¼­ ¹«½¼ ÀÏÀÌ?- ½Ì½Ì´º½º118ÇѺ£¹®È­±³·ù2014.08.062184
89º£Æ®³² ¿©¼º, ¹«°Å¿î ÁüÀ» ¹þ¾î ¹ö¸®°í Çѱ¹À¸·Î-½Ì½Ì´º½º117È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2014.08.052511
88¿Ö º£Æ®³²¿©ÀÚ´Â Çѱ¹³²ÀÚ¸¦ ÁÁ¾ÆÇϴ°¡? - ½Ì½Ì´º½º 116È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2014.06.2510594
87±æ°Å¸® ½Ãü - ½Ì½Ì´º½º 115È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2014.03.211438
86ÜØÀ» ã¾Æ ¶°³ª´Â ¿©Çà-½Ì½Ìº£Æ®³²Culture 114È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2014.02.05812
85¾î»öÇÑ º£Æ®³²ÀÇ ¼ºÅºÀý-½Ì½Ìº£Æ®³²Culture 113È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.27897
84º£Æ®³²¿¡¼­ °¡Àå ºÒÄèÇÑ °Í-½Ì½Ìº£Æ®³²Culture 112È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.021611
83¿µ¿õÀ» ¼¼¿ì´Â ³ª¶ó-½Ì½Ìº£Æ®³²Culture 111È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.02821
82³²ÆíÀÇ »´À» ¶§¸®´Â º£Æ®³² ¾Æ³»-½Ì½Ìº£Æ®³²Culture 110È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.021366
81»ç¶÷À» °ø°ÝÇÏ´Â º£Æ®³²ÀÇ Áã-½Ì½Ì´º½º 109È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.02941
80ºª³²ÀÇ ¸í¹° ¿ÀÅä¹ÙÀÌ-½Ì½Ì´º½º 108È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.02876
79¹®½ÅÇÏ´Â º£Æ®³²ÀÇ À×¾î-½Ì½Ì´º½º 107È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.02924
78¿©ÀÚ Çϳª, ³²ÀÚ µÑ-ºÎ¾ý ½ÅãêÀÇ »ï°¢°ü°è-½Ì½Ì´º½º 106È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.02929
77º£Æ®³² »ç¶÷ÀÇ ¸¶À½À» »ç·ÎÀâÀ¸·Á¸é-½Ì½Ì´º½º 105È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.022283
76º£Æ®³²¿¡¼­ °¡Àå ¹«¼­¿î°Í-½Ì½Ì´º½º 104È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2013.12.021253
75°ü ¶Ñ²±À» ´Ù½Ã ¿­°í-½Ì½Ì´º½º 103È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2012.12.261538
74¹«´ý °¡±îÀÌ-½Ì½Ì´º½º 102È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2012.12.26931
>> ºÒÀå³­ÀÌ ¾Æ´Õ´Ï´Ù-½Ì½Ì´º½º 101È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2012.12.261306
72µµ¹ÚÀ¸·Î À̾îÁö´Â Ã౸-½Ì½Ì´º½º 100È£ÇѺ£¹®È­±³·ù2012.12.261289
12345